􀳂陈墨

凤群教授有一座花园，相当可观。前有《红碉楼》，中有《蓝蝴蝶》，近有《绿风景》，不仅色彩斑斓，而且景观丰富。前二者分别为中短篇小说集、电影文学剧本集，如今《绿风景》又添新种，是作者的电影和文学论说文章。

他本是安徽江南的小说作家，如今成了广东五邑的文化歌者。小说《红碉楼》、《立园》、《小鸟天堂》、《天使的飞行》，电影文学剧本《黎民伟》和《碉楼迷情》，单独出版的《黎民伟评传》，及眼前的《绿风景：侨乡民国电影人与当代作家》，俱可为证。离开家乡客居侨乡的文坛才子凤群，细数离开侨乡寄居他乡的影坛群星，是机缘，或也是命数。在某种意义上，他与勇敢走出侨乡的先辈，其实是同道中人。浮云游子意，落日故人情，心怀万千款曲，才描绘得出这道美妙的“绿风景”。

早期民国影坛，广东人、浙江宁波人几乎各占了半壁江山，广东人还是多半壁。这个事实于一般人，只不过是一个知识信息；在有心人看来，就成了一个值得研究的问题。凤群有心且有意，率先提出“民国影坛的广东侨乡电影人群体”概念，进而把它作为自己的研究课题。已出版的《黎民伟评传》，和本书第一辑《民国影坛》中的16篇文章，就是他最近10年的心血果实。凤群的创意和实际工作，为侨乡地域文化研究增添了电影文化的光彩，又使民国电影历史研究增添了地域文化的新维度，对二者都有不可忽视的启发和贡献。

所谓侨乡电影人，非在侨乡从事电影事业的人，而是从侨乡走出，在上海、香港等大都市中创造电影历史的人。那时候要从事新兴的电影工作，无论是出于生意眼或是好奇心，是时尚追求或是救国抱负，都需要尝试勇气、冒险精神和开放心态作为支撑。这种勇气、精神和心态从何而来？至少有一半答案在侨乡及其文化传统中：生活压力转化为创造生活的动力，地理间的流通带来了心理间流通，经济财富的积累推动了精神性累积，对外界的开放性引导了内在自我的开放性。黎民伟借鸡生蛋到电影救国，罗明佑复兴国片到联华梦断，严珊珊从革命女子炸弹队员到中国银幕上的首个女演员，李旦旦由银幕飞向蓝天，俱可见侨乡血脉的遗传因子。贤妻良母林楚楚，影坛劳模黎灼灼，放浪不羁的余美颜，我行我素的杨耐梅，这些或感人或悲壮或凄凉的人生故事中，有侨乡文化的谱系与流变。

凤群是大学中文系出身，创作过小说《谜船》等作品，习惯于穿越时空，真幻同构，心念自由。没想到转行做民国电影史研究，从语言到影像，以历史文献和口碑史料为桥梁津渡通向历史现场，居然也不隔，还似训练有素，且机智过人。《民国影坛的广东侨乡电影人群体》展示了整体性学术框架，《〈庄子试妻〉：香港第一部电影学术之争》呈现了清晰的思辨能力，《童星黎铿：生命的绚烂与陨落》表现出调查功夫和史学识见。研习电影史，常会遇到“剪刀浆糊牌”资料书籍，天下文章一大抄，虚实杂陈，真伪莫辨。《绿风景》也难免遭遇此类水货，好在凤群常识健全而人情练达，作为知识传播者，对所得资料信息作认真仔细的考据和甄别，在《胡蝶事迹考》和《陈云裳：上海孤岛时期的影后》中显出功夫。

长期从事历史研究的人都知道，因为要为研究对象设身处地，进而投射移情，常会爱其所爱，憎其所憎，苦乐其苦乐。久而久之，不知不觉地会与对象产生情感认同，以至于对自己的主人公百般回护；甚至恍兮惚兮，出现“屈原就是我”或“我就是蔡文姬”的迷离局面。这就容易模糊人我边界，从而可能会削弱学术研究者必须坚守的独立和公正立场。凤群心性温厚而情感丰富，对他的描写对象总能体贴入微，例如他研究黎民伟数年，由熟悉而敬仰，因敬仰而爱戴，念兹在兹日久天长，电影剧本和文学评传中就难免出现情感立场同化痕迹。好在，凤群的心底和笔下，立场和边界的线索并未真正模糊。有人对电影学界崇尚黎民伟而忽略其四哥黎北海极度不满，决意反其道而行之，要扬兄抑弟；凤群虽作文为黎民伟辩护，但却没有“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对”。证据是，他也写了《黎北海的电影人生》，肯定其开拓性贡献，揄扬其对香港电影的功劳，并对其中年坎坷和暮年不幸抱有同情怜悯之心。

凤群不仅是一个合格的知识传播人，更是个出色的信息加工者。琐碎的信息到了他的手中，能够变成一个完整的故事；平淡的故事在他的笔下，能变成起伏跌宕的人生传奇；传奇的情节经过他的处理，会更加风云舒卷变化万千。这本领，我想是出自他的文学天赋及长久的叙事训练，叙事技能似已上升为一种艺术修养，融化在他的篇章构想和文字书写过程中。这样，书中的民国电影人物故事，才会如此有声有色，可读可赏。对此，我只有佩服的份。

本书的第二辑《侨乡作家》是当代的，与第一辑《民国影坛》交相辉映成侨乡文化生动景观。我得说，这一部分文章，作者写来更加得心应手，也更潇洒自如。或许是，这些作家和诗人与作者同时、同地、同行、同道，说不定还有相互交流。即使并不熟，以凤群丰富的写作经验和对文学的深刻洞察力，也不难作精准入微的阅读和评说。《孤独者的生存神话：解读商河》一文，就可圈可点。

这一辑文章，还分别评论了五邑本土作家的小说、散文、诗歌，以及新移民作家、女性作家和旅美作家的代表作及其整体风貌，堪称《五邑文学史鉴》。其中涉及小说家商河、陈占标、邝宇、见海如天、张启雄；散文家林金水、明明、黄伟华、卢湘、林永欣、关榆林、钟健文、黄倩娜、陈云白、张弛、黄文婷、王晓霞；诗人唐奇、谭日超、陈达光、陈英博、罗凌、吴迪安、野松、翦伯象、狂子、星草、李白云、黄岸贤、曾金玉；新移民作家尹继红、野湖川、姚瓦、岳勇；本土女作家叶娉云及作品《窗外有春光》、余颖娉及作品《归》、张碧云及作品《生如夏花》、霭琳《假如爱，是种苦难》以及她的女性长篇小说三部曲；旅美作家刘荒田的前期散文。如果要将这一辑文章单独取个书名，我建议考虑《五邑文坛点将录》或《五邑当代文学指南》二者选一。对上述文章，外地读者如我，只有认真学习的份，没有多少插嘴余地。我的学习体会是：将作家和诗人的大名点上一遍，就已是一种宝贵信息；对不同门类作家作品作逐一阅读和点评，那更是对五邑文坛的一份功德。

《附录：文坛掠影》中共有8篇文章，之所以放在附录中，而没编成第三辑，无非因为这些文章的论述对象超出了侨乡的范围。其中涉及80后的创作，涉及新散文、乡土散文、革命斗争题材小说及几部有分量的作品解析，还涉及前辈大师巴金和沈从文。将这些文章收入书中，当是作为《侨乡作家》的参照系。换个角度，也无妨将这些文章看作是凤群的阅读地图、文学思考路线图。正所谓：“你站在桥头看风景，看风景的人在楼上看你”。我猜想，在沈从文当年竭尽心力建构而成的“希腊小庙”前，或有凤群长年供奉的一瓣心香。

（本文作者为中国电影艺术研究中心研究员，知名影史学者与金庸研究专家。）

(来源于江门日报 发表时间：2015-03-05)